鹿泉十方院

太上老君養生真訣

发表时间:2019-06-30 16:52

上士修之全真延命,中士修之無諸災咎,下士修之免身枉橫,愚者輕之早殒性命。
老君曰:一人之身,一國之象也。胸腹之設猶宮室也,肢體之位猶郊境也,骨節之分猶百官也,腠理之間猶四衢也。神猶君也,血猶臣也,氣猶民也,能治其身,亦如明君能理國焉。夫愛其民所以安其國,愛其氣所以全其身。民弊則國亡,氣竭即身謝。
是故至人上士,當施醫于未病之前,不追于既敗之後。故知生難保而易喪,氣難清而易濁。若能審機權可以安社稷,制嗜欲可以保性命。
且夫善攝生者,要當先除六害,然後可以保性命,延駐百年,何者是也?一者薄名利,二者禁聲色,三者廉貨財,四者損滋味,五者除佞妄,六者去妒忌。去此六者,則修生之道無不成耳。若此六者不除,蓋未見其益,雖心希妙理,口念真經,咀嚼英華,呼吸景象,不能補其短促,蓋損于其本而妄求其末,深可誡哉。
所以保其真者,當須少思、少念、少笑、少言、少喜、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。
夫多思即神傷,多念即心勞。多笑即髒腑上翻,多言即氣誨虛脫,多喜即膀胱納客風,多怒即腠理奔浮,多樂即心神邪蕩,多愁即發須焦枯,多好即志氣傾覆,多惡即精爽奔騰,多事即筋脈幹急,多機即智慧沈迷,斯乃伐人之生,甚于斤斧,蝕人之性,猛于豺狼。
無久坐、久行、久視、久聽。不得強食,不饑而食即脾勞;不得強飲,不渴而飲則胃漲,體欲常勞,食欲半飽。勞勿過極,飽勿過半。冬即朝莫空心,夏即夜勿飽食。早起勿在雞鳴前,晚起不在日出後。心內澄則真神守其位,氣內定則邪物去其身,身行欺詐即神悲,行爭競則神泣,輕侮于人當減算數,殺害于物必當中夭。行一善即魂神悅,行一惡則魄神歡。常以寬泰自居,恬寞自守即形神安。生籍必書其名,死籍必削其咎。養生之理盡在于斯矣。

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文章分类: 道教养生
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